Este libro recoge por vez primera el lexico chipaya en forma sistematica, lengua vigente aun en Santa Ana de Chipaya (Bolivia), aunque historicamente localizada a lo largo del eje acuatico Titicaca-Poopo. En este libro, los lingistas Rodolfo Cerrn-Palomino y Enrique Balln Aguirre recogen por vez primera el lxico chipaya en forma sistemtica. Vigente an en su reducto orureo de Santa Ana de Chipaya (Bolivia), se trata de la ltima variedad sobreviviente de la familia lingstica uro, histricamente localizada a lo largo del eje acutico Titicaca-Poop. Considerado en la dcada de 1930 por Alfred Mtraux un idioma en va de extincin, el chipaya ha logrado revertir tal pronstico y se mantiene hoy vigoroso gracias a la lealtad idiomtica de sus hablantes. Este es, por cierto, un caso sin precedentes en la historia linguocultural del mundo andino. Luego de situar la lengua dentro de su contexto histrico-cultural y de enunciar los postulados tericos lxico-semnticos que subyacen a la presentacin del material recogido y estudiado, el Lxico est organizado en dos secciones: la primera formada por la ringla chipaya-castellano/castellano-chipaya y la segunda por la Etnotaxonoma, que ofrece su organizacin semntica en forma de parangn general del universo lxico.
Este libro recoge por vez primera el léxico chipaya en forma sistemática, lengua vigente aún en Santa Ana de Chipaya (Bolivia), aunque históricamente localizada a lo largo del eje acuático Titicaca-Poopó.
En este libro, los lingüistas Rodolfo Cerrón-Palomino y Enrique Ballón Aguirre recogen por vez primera el léxico chipaya en forma sistemática. Vigente aún en su reducto orureño de Santa Ana de Chipaya (Bolivia), se trata de la última variedad sobreviviente de la familia lingüística uro, históricamente localizada a lo largo del eje acuático Titicaca-Poopó.
Considerado en la década de 1930 por Alfred Métraux un idioma en vía de extinción, el chipaya ha logrado revertir tal pronóstico y se mantiene hoy vigoroso gracias a la lealtad idiomática de sus hablantes. Este es, por cierto, un caso sin precedentes en la historia linguocultural del mundo andino. Luego de situar la lengua dentro de su contexto histórico-cultural y de enunciar los postulados teóricos léxico-semánticos que subyacen a la presentación del material recogido y estudiado, el Léxico está organizado en dos secciones: la primera formada por la ringla chipaya-castellano/castellano-chipaya y la segunda por la Etnotaxonomía, que ofrece su organización semántica en forma de parangón general del universo léxico.
